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害宗义文故乱有因返宗问答故。） 之因之家。亦许能相违即因之义。何乖疏文哉。因能成立能违宗故。则能违害本所立宗。故云能立之因。违害宗义返成异品。名相违也。有因返宗等问。由斯而起。由因成宗。令宗相返。等者。能...有因返宗问答由来。聊得别推。如余抄之。 唯识疏显轮集第十六云（龙兴寺守千集。） 疏大乘灭相等者。问大乘之灭。既不待因。今相违因。与谁为因。故疏释之。但如霜等。与青相返。与黄为因。相违之因。亦无过失...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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必与所有别体也。弟子虽许其性还属所有法体（为言） 问。实等及不无有中。以何为有性之所有。答。以实德业为所有体。体既所有。是故具不无义（为言） 问。子岛御意。以不无有为大有之所有为功能。今何以三句体...物也。若无体者。岂为实等哉。方知不无。而实等也。实等而不无也。此二义中。实等云门门当表体。不无云门似体上别义。所以分为别体。实共无违。 问。若尔不无有定与大有别哉。答。不尔。其不无者性即大有也。以用...
贞庆大师
|佛学论文|因明|五明|
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等师。皆用依主(邑师云。兼二释义方具者。未得彼意。) 问。因名能立。宗其所成。因本宗末。若依末得名。何称依主。答。宗者所崇。名主无背。为宗用因。何不相从。 问。宗因相望。有违义否。若许互违。因自是...智周善殊云。且顺古师。以即因义。假叙问诘。以其答弥显之因(云云)子岛僧都二明引例扶成此义(此义顺文。余说似烦。但例所引。若难离实等问。左右征中之一分也。况亦有若言。似义未定。今文直牒。岂无由来哉。)私见上文...
贞庆大师
|佛学论文|因明|五明|
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）。又云：佛灭度时，何（阿）难等问四事，佛令依四念住。如何？观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。佛在之日，以佛为师；佛灭度后，宜凭此戒文。还更有何教法？答：有舍利弗及诸大罗汉等向耆阇屈（崛）山毕拨...，东涌西没，西涌东没，或现大身，遍满虚空，或现小身。我既得此神通，却往毕拨罗岩间，石门已闭，便即打门。问“阿谁”？却旧处座（坐），排比结集，如是一代时教。会中维那便乃从头礼请。如是次第，并推年老，无一...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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真、慧宣、道邻随后渡海入宋陪侍，同时又遣礼宾丞郑仅等问过海安否。(义天入宋求法的随行人员，一般认为只有寿介一人，《请入大宋求法表》中则谈到：“今与双溪寺大师昙真等缁素共一十一人同约，欲随商客船发行”...》、《五义》等，知礼撰《扶宗记》、《问疑》、《诘难》等(后归结为《十义书》及《二百问》)，参加论战，“往复各五，绵历七年”。论战的中心题目是“真心观”还是“妄心观”；其次是以知礼及其弟子仁岳净觉为一方...
陈景富
|佛学论文|因明|五明|
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这段追记中可以看出：当时慧叡等所问的“佛若虚妄，谁为真者？若是虚妄，积功累德，谁为其主？”等问题，与庐山慧远的疑惑可谓同出一辙，此可注意者一也。其二，慧叡等问众生作佛义，鸠摩罗什以《法华》“开佛知见”...均视为鸿宝。法显《佛国记》，载其时西域情形甚详，居其一焉。此其求法之所以重要者二也。法显既归国，先至建康，与外国禅师佛驮跋陀罗译经约百余万言，其中《摩诃僧只律》为佛教戒律五大部之一。而其携归之《方等》...
张风雷
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》引《祖宗传记》云：“和尚临终，门人行滔、超俗、法海等问和尚法何所付，和尚云：所付嘱者，二十年外，于北地弘扬。又问谁人，答云：若欲知者，大庾岭上，以网取之。相传云：岭上者，高也。荷泽姓高，故密示耳。”...岁。《菩提达摩南宗定是非论》载久视年中，则天召秀和尚入内，道俗问和尚去后依止何处，秀和尚云：“韶州有大善知识，元是东山忍大师付嘱，佛法尽在彼处。汝等诸人如有不能自决了者，向彼决疑，必是不可思议，即知...
徐文明
|佛学论文|因明|五明|
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姐姐等问我：“偌大风，吓坏人，你怎么样？”我说：“没有感觉。”他们惊讶地说：“真的吗？我们的头发衣服都吹得飘扬不停，而你的床角被单似乎不曾飘动，象是有人立前阻挡风势一样，真是奇事！”我口虽唯唯，心实暗笑...问父亲还有什么话要说，他又返顾一面说：“没有了，就是要牢记爸爸在等待你超拔啊！”他用手遮面，似乎在流泪，我也忍不住流下了眼泪。他走近室门，又再回头说：“我等你超拔呀！” 到了室外，众中有一个人手执...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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此云正定。’正定中所受境界谓之正受，异于无明所缘受。故《圆觉》曰：‘三昧正受，释者谓梵语三昧，此云正受。’而《宝积》云‘三味及正受’，则此释非也。” 曹溪大师将入涅槃，门人行瑫、法海等问：“和尚法何...曰：‘不落。’或答曰：‘不昧。’问：‘如何是大悲千手眼？’或答曰：‘通身是。’有闻之者，则曰：‘我则不然。曰：遍身是。’或问：‘如何是佛？’或答曰：‘臭肉等来蝇。’有闻之者曰：‘我则不然，破驴脊上足...
(宋)慧洪 著
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等问和尚法何付。和尚云：“所付嘱者，二十年外，于北地弘扬。”又问谁人。答云：“若欲知者，大庾岭上，以网取之。”（原注：相传云：岭上者，高也。荷泽姓高，故宗示耳。） 这是二证。凡此皆可证《坛经》是...虎邱龙光寺）又有沙门宝林……祖述生公诸义。……林弟子法宝……亦祖述生义。 此外，祖述顿悟之说的，还有昙斌，道猷，法瑗等，皆见于《高僧传》（卷八）。《道猷传》中说： 宋文帝（太祖）简问慧观：“顿悟...
胡适
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